लोग भोजन पर खाँस रहे हैं और कोरोनोवायरस के लिए बहाना कर रहे हैं — कोई ऐसा क्यों करेगा?

स्वास्थ्य के कॉलम में यह नवीनतम लेख है, लेकिन क्यों? यहां, विशेषज्ञ सबसे अजीब मानव व्यवहार रहस्यों के पीछे के मनोवैज्ञानिक कारणों को समझते हैं।

न्यू जर्सी में, एक व्यक्ति ने एक वेगमैन कर्मचारी पर खांसी की और फिर दावा किया कि उसके पास उपन्यास कोरोनावायरस है; उन्हें आतंकवादी धमकी देने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। पेंसिल्वेनिया में, एक महिला स्थानीय किराना दुकान में चली गई और उत्पादन, बेकरी माल, और मीट जैसे ताजा खाद्य पदार्थों के $ 35,000 मूल्य पर खाँसी हुई। नॉर्थ कैरोलाइना में, एक शख्स जिसे वॉलमार्ट के अंदर फेसबुक लाइव फिल्माते समय COVID-19 होने के दावे के लिए गिरफ्तार किया गया था। और कैलिफोर्निया में, एक महिला किराने की दुकान में घुसने के बाद एक पुलिस हिरासत में थी और दुकान में विभिन्न प्रकार की वस्तुओं को चाट लिया, जिसमें मांस भी शामिल था, दुकानदारों के बीच घबराहट फैल गई।

ये प्रतीत होता है कि अलग-अलग घटनाएं नहीं हैं। COVID-19 या जानबूझकर सार्वजनिक क्षेत्रों में रोगाणु फैलाने का दावा करने वाले लोगों की अधिक से अधिक रिपोर्टें सामने आई हैं, जहां अन्य लोग स्पष्ट रूप से खतरनाक होंगे - विशेष रूप से महामारी के बीच। लेकिन क्यों?

जवाब एक जटिल हो सकता है, फिलाडेल्फिया में टेम्पल यूनिवर्सिटी में मनोविज्ञान के प्रोफेसर फ्रैंक फर्ड और अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन (एपीए) के एक पूर्व अध्यक्ष, स्वास्थ्य को बताते हैं। "इस व्यवहार का बहुत अध्ययन नहीं किया गया है," वे कहते हैं। “यह इस महामारी अवधारणा में अधिक अंतर्निहित है। यह एक खतरा है जिसे आप नहीं देख सकते हैं, यह आपके पैर के नीचे नहीं जा सकता है। आप वास्तव में नहीं जानते कि यह क्या है, लेकिन यह लगभग भारी लगता है। "

फ़ार्ले का कहना है कि जब तनाव बुखार की पिच तक पहुंचता है, तो यह एक घातक वायरस के वैश्विक अदृश्य खतरे के साथ होता है, लोगों को होता है जवाबी कार्रवाई करने या बाहर भागने की प्रवृत्ति। यहां तीन सिद्धांत हैं कि क्यों लोग दूसरों पर थूकने, सार्वजनिक स्थानों पर कीटाणु फैलाने और सीओवीआईडी ​​-19 का दावा करने जैसे व्यवहार पर धमकी दे रहे हैं।

फ़ार्ले कहते हैं कि विचार समझाने के तीन व्यापक स्कूल हैं। क्यों कुछ लोग हिंसा की ओर रुख करते हैं - और इस तरह की धमकी देना इस श्रेणी में आता है। "एक अभिव्यक्ति है," वे कहते हैं। “आक्रामकता के सबसे पुराने सिद्धांतों में से एक हताशा-आक्रामकता सिद्धांत है। निराशा पैदा होती है और आप इसे क्रोध प्रकरण के माध्यम से हल करते हैं। "

सिगमंड फ्रायड ने इसे" रेचन "कहा हो सकता है। "यदि आप वर्तमान संदर्भ के निराशाजनक पहलुओं के बारे में सोचते हैं, तो यह बहुत अधिक है और हर रोज़ उच्चतर हो रहा है," फ़ार्ले कहते हैं। “आप अपने घर से बाहर नहीं जा सकते। हमने पुलिस को घर से बाहर निकाल दिया है और आप पर चिल्ला रहे हैं, लेकिन यह उस पर आ सकता है। इसलिए आपके आंदोलन की स्वतंत्रता पर अंकुश लगा है। " वह कहते हैं कि एक किराने की दुकान में कुछ छोटा भी किसी को "ट्रिगर" कर सकता है और उन्हें सेट कर सकता है।

लोग हिंसा के लिए एक और कारण हेरफेर करने के लिए कहते हैं। "हिंसा का उपयोग स्थितियों को नियंत्रित करने या दूसरों को नियंत्रित करने के तरीके के रूप में किया जाता है," वे बताते हैं। सीओवीआईडी ​​-19 के फ्लोरिडा में एक आदमी की तरह होने का दावा करके लोगों को गिरफ्तार करने का मामला सामने आया है। फ़ार्ले का कहना है कि यह उस व्यक्ति का एक स्पष्ट उदाहरण है जो पल के सबसे बड़े खतरे का उपयोग करके "स्थिति पर नियंत्रण पाने की कोशिश कर रहा है।

लोग प्रतिशोध के साधन के रूप में हिंसा और आक्रामकता का भी उपयोग करते हैं। शायद एक व्यक्ति को डर है कि वे महामारी के बीच अपनी नौकरी खो देंगे, या वे जनता को सुरक्षित रखने के लिए अपने जीवन को नियंत्रित करने वाले सभी नियमों से बीमार हो जाते हैं; वे नहीं जानते कि ये सभी कठोर प्रतिबंध कब बंद होंगे। "तो, कुछ छोटे तरीके से, व्यक्ति उस प्रणाली के खिलाफ जवाबी कार्रवाई करके इसे संभालने की कोशिश कर रहा हो सकता है," फ़ार्ले कहते हैं।

कुछ लोग कोरोनोवायरस के भय को मोर्चे पर लगाकर इससे निपट सकते हैं। शक्ति। ", लोगों को डराने के लिए लोग COVID-19 का नाटक कर रहे हैं क्योंकि वे खुद डरे हुए हैं और अतिक्रमण कर रहे हैं," कैरोल लेबरमैन, एमडी, एक मनोचिकित्सक और आतंकवाद से मुकाबला करने के लेखक: ड्रीम्स इंटरप्रेस्ड, हेल्थ बताते हैं। "यह एक मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र है जिसे 'प्रतिक्रिया गठन कहा जाता है।" यह पसंद है कि छोटे बच्चे क्या करते हैं जब वे किसी चीज से डरते हैं; वे अन्य बच्चों को डराने की कोशिश करते हैं ताकि वे खुद को अधिक शक्तिशाली और नियंत्रण में महसूस कर सकें। "

महामारी के संदर्भ में, व्यक्ति एक बीमार शरारत में इसका प्रकाश बनाकर अपने डर का सामना करेगा। लेबरमैन कहते हैं, "रक्षा तंत्र का लक्ष्य" सही तरीके से भावनाओं को दर्शाने वाले तरीके से व्यवहार करके अपनी सच्ची भावनाओं को छिपाना है। " इसलिए, उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति जो कोरोनोवायरस को पकड़ने से वास्तव में भयभीत है, वे ऐसा सोचते हैं कि यह सब एक मजाक है और वे इसे करने का दिखावा भी कर सकते हैं और किसी व्यक्ति पर प्रैंक के रूप में खांसी या छींक भी सकते हैं। वे इस चिंता और तनाव को दूर करने के लिए ऐसा करते हैं जो वास्तव में महामारी के कारण हो रहा है। "

इस अवधारणा के अधिक हल्के विस्तार के रूप में, विशेष रूप से महामारी में, आपने बहुत अधिक सूक्ष्म चुभन देखी हो सकती है। - प्रति दिन सैकड़ों लोग मर रहे थे और कोरोनोवायरस अभी भी एक अमूर्त खतरे की तरह महसूस कर रहा था, गेल साल्ट्ज, एमडी, न्यू यॉर्क प्रेस्बिटेरियन अस्पताल, वेइल-कॉर्नेल मेडिकल कॉलेज में मनोचिकित्सा के एक नैदानिक ​​सहयोगी प्रोफेसर, स्वास्थ्य को बताता है।

डॉ। साल्ट्ज का कहना है कि लोग पीट-पीट कर या किसी मजाक के रूप में दूसरों को मजाक के रूप में दिखा सकते हैं। वह कहती हैं, "यह एक रक्षा तंत्र था - कहने का एक तरीका," ओह, चलो, यह डरावना नहीं है "। उन्होंने कहा, “वे इसका मजाक उड़ाते हुए इसे नकारने जा रहे थे। मुझे लगता है कि बहुत से लोगों ने उस समय खुद को गंभीरता देखने की अनुमति नहीं दी। जब किसी चीज के बारे में अत्यधिक भय होता है, तो वहां भी इनकार करना होगा। आप इतिहास में कुछ भी ले सकते हैं, जो अकाट्य है और वहां पर भी अवनति होगी। ” कभी-कभी, वह कहती है, यह एक मुकाबला करने वाला तंत्र है।

अगर कोई जानबूझकर किसी स्टोर में जाता है और लोगों या वस्तुओं पर खांसी करता है, तो डॉ। साल्टज़ कहते हैं कि वे शक्ति से प्रेरित हो सकते हैं। "मैं किसी और के लिए कुछ करके आभार व्यक्त कर रहा हूं," वह अपराधी की मानसिकता के बारे में कहता है। “वे केवल विशुद्ध रूप से संतुष्टि के लिए विनाशकारी हैं। ऐसे लोग हैं जिनके लिए दूसरों को नुकसान पहुँचाना संतुष्टिदायक है। ” जब लोग घबरा जाते हैं, एक महामारी की तरह, डॉ। साल्ट्ज़ कहते हैं, "कुछ ऐसा करना जो दूसरों को एक घातक बीमारी के लिए उजागर करता है" तो दुखी होने का एक और तरीका है। “आतंक को लागू करने से आतंकवादी शक्तिशाली महसूस करता है। People मैं लोगों को मेरे बारे में डर महसूस करा सकता हूं, 'वे सोचते हैं।' “शायद उन्हें जोखिम लेना, भीड़ के खिलाफ जाना, नियम तोड़ना पसंद है। इस देश में बहुत प्रकार के लोग हैं; एक नया विश्व राष्ट्र होने के नाते, यह हमारे डीएनए में है। मेरा मानना ​​है कि बहुत सारे जोखिम लेने का आधार केवल इसका रोमांच है। इसकी उत्तेजना और उत्तेजना। क्या उनके पास लिफाफे को आगे बढ़ाने का इतिहास है? ”

मानव मनोविज्ञान को समझने वाले अपने लंबे करियर में, फ़र्ले का कहना है कि यह लगभग कभी भी केवल एक चीज नहीं है जो व्यवहार को प्रेरित करती है। बहुत संभव है कि इन अपराधियों के पास अन्य मानसिक स्वास्थ्य मुद्दे हों। लेकिन एक समाज में तनाव का विषय है, क्योंकि यह लोगों को चरम सीमा तक धकेल देता है - दोनों सकारात्मक, जैसे कि फ्रंट-लाइन नायक वायरस से लड़ने के लिए अपने जीवन को खतरे में डालते हैं, और नकारात्मक भी।

“यह देखते हुए कि कमी हैं। सब कुछ, लोगों को बंद किया जा रहा है, संभावित रूप से पैसे की कमी है, जो कि बहुत अधिक हिंसा के लिए एक परिदृश्य हो सकता है, ”फार्ले कहते हैं। "तो, ये उदाहरण सिर्फ एक प्रवृत्ति के प्रमुख किनारे हो सकते हैं।"