जातिवाद को स्वीकार करने के लिए कुछ लोगों के लिए यह इतना कठिन क्यों है? यहाँ क्या विशेषज्ञों का कहना है

यह वर्ष एक कठिन वर्ष रहा है जब यह दौड़ में आता है। कोरोनोवायरस महामारी ने स्वास्थ्य असमानताओं को सबसे आगे लाया, बीआईपीओसी संक्रमणों और मौतों से असमान रूप से पीड़ित था। जॉर्ज फ्लॉयड और ब्रायो टेलर (पुलिस की बर्बरता के अन्य काले पीड़ितों के बीच) की हत्याओं ने राष्ट्रीय ब्लैक लाइव्स मैटर (बीएलएम) विरोध को जन्म दिया। अब हमारे पास एक ऐसा नाखून काटने वाला राष्ट्रपति चुनाव है, जिसमें आधा देश पूछ रहा है: यह इतना बुरा क्यों है? सभी ने अमेरिकियों को दौड़ के बारे में कठिन और आवश्यक बातचीत करने के लिए प्रेरित किया है जो कि कम से कम कहने के लिए विभाजनकारी है।

"मैं यह कहूंगा कि यह अजीब है कि 'नस्लवादी होने से कैसे रोकें' के बारे में इतनी सारी किताबें उड़ रही थीं। ट्रम्प के लिए केवल बनाए रखने और यहां तक ​​कि लोकप्रियता बढ़ने के लिए अलमारियों, "सोशल मीडिया उपयोगकर्ता टॉयिन ने ट्वीट किया।

समय लेखक जस्टिन वर्लैंड (@JustinWorland), ने कहा," 70 मिलियन से अधिक के साथ। वोट प्राप्त हुए और गिनती हुई, बिडेन चुनाव जीतने के पक्षधर हो सकते हैं, लेकिन इस देश में गहरी उलझी हुई नस्लवाद को जड़ से खत्म करने वाली ताकतों को उखाड़ फेंकने में, शायद आधे से ज्यादा देश लगेंगे। ”

केल्विन एक अन्य उपयोगकर्ता ने ट्वीट किया: “लेकिन यह कहना पर्याप्त नहीं है कि अमेरिका नस्लवादी है। हमें पूछना होगा कि क्यों। लोग मदद नहीं कर सकते कि वे नस्लवादी परिवारों और जातिवादी समाज में पैदा हुए हैं। इसलिए हमें उन प्रणालियों पर हमला करना शुरू करना होगा, जो नस्लवाद, अन्याय, असमानता और उत्पीड़न को फैलाने और फैलाने में सक्षम बनाती हैं। ”

केल्विन जो सुझाव देता है, उसे करने के लिए सबसे पहले यह स्वीकार करना होगा कि नस्लवाद असली है। लेकिन कुछ लोगों के लिए इसे महसूस करना कठिन है, और इसके प्रभाव को समझने के लिए भी क्यों? शब्द "विशेषाधिकार" अपराध और बचाव को क्यों उकसाता है? विशेषज्ञों के अनुसार, यहां कुछ कारण हैं।

यहां अनपैक करने के लिए बहुत कुछ है, तो चलिए इसे करते हैं। बहिय्याह मरून, पीएचडी, एक मानवविज्ञानी और पोलिस संस्थान एप्लाइड रिसर्च इंस्टीट्यूशन के अध्यक्ष सामाजिक समानता और amp पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं; नस्लीय समानता, स्वास्थ्य को बताता है कि हमारी मान्यताएं सिर्फ सांस्कृतिक नहीं हैं; वे मस्तिष्क में रहते हैं। वह कहती है कि मस्तिष्क में एक 'डिफ़ॉल्ट मोड नेटवर्क' होता है, और यह वह जगह है जहां किसी व्यक्ति की पहचान रहती है।

पहचान का मतलब केवल आपके जातीय समूह और लिंग से नहीं है; यह अपने आप को एक अच्छा, नैतिक और न्यायपूर्ण व्यक्ति के रूप में सोचने के बारे में भी है। हम में से अधिकांश विश्वास करना चाहते हैं कि हम इस विवरण को फिट करते हैं ... भले ही हमारे पास नस्लवादी परिवार के सदस्य या सहकर्मी हों जो ऑफ-कलर चुटकुले सुनाते हों और जिनके पक्ष में हम चुनौती नहीं देते। यह कोई बड़ी बात नहीं है, हम अपने आप को बताते हैं, क्योंकि हम खुद नस्लवादी नहीं हैं।

तो चलिए कोई कहता है जो इस विवरण को फिट करता है उसे कुछ कठिन तथ्य बताए जाते हैं: कि काली महिलाओं के बच्चे के जन्म में मरने की संभावना अधिक होती है, ब्लैक पुरुषों की पुलिस के हाथों मरने की संभावना लगभग तीन गुना अधिक है, और काले लोगों के पास एक सफेद व्यक्ति द्वारा रखे गए प्रत्येक डॉलर के लिए सिर्फ दस सेंट धन है।

आपको शायद यह तर्कसंगत, तथ्य-आधारित दृष्टिकोण लगता है एक नैतिक मुद्दे पर इन आँकड़ों को अंतर्निहित जातिवाद को स्वीकार करने के लिए मना लेंगे। आपको लगता है कि व्यक्ति तथ्यों को सुनने जा रहा है और "वे उन तथ्यों के आधार पर प्रतिक्रिया देंगे," मरून कहते हैं। "लेकिन वे नहीं हैं वे इस आधार पर एक प्रतिक्रिया देने जा रहे हैं कि उन्हें क्या लगता है कि कहानी क्या है, और कहानी यह है: 'मैं, एक व्यक्ति आपको प्रणालीगत नस्लवाद के बारे में बता रहा है, मैं सही हूं, और आप, एक व्यक्ति जो प्रणालीगत नस्लवाद को नहीं समझता है, गलत हैं । ''

जब किसी व्यक्ति की अपनी पहचान के बारे में विश्वास को चुनौती दी जाती है, तो उनका न्यूरोलॉजिकल सिस्टम हिल जाता है। मरून कहते हैं, "मूल रूप से, यह वैसा ही है जैसे आप उस व्यक्ति को चेहरे पर मुक्के मारते हैं।" यह मायने रखता है, वह बताती है, क्योंकि जब आप दुनिया में अपने और अपने स्थान के बारे में किसी के विश्वास को चुनौती देते हैं, तो आप "सहज प्रतिक्रिया तंत्र" को रक्षात्मकता के लिए दबा रहे हैं। वह कहती हैं, "वे अपनी स्थिति का बचाव करने के लिए शारीरिक रूप से कठोर हैं, शारीरिक रूप से," वह कहती हैं

व्यक्तित्व और व्यक्तिगत अंतर पत्रिका में प्रकाशित एक 2019 के अध्ययन से पता चला है कि अधिकांश पूर्वाग्रही लोगों को नहीं लगता था कि वे पूर्वाग्रहग्रस्त थे। दूसरे शब्दों में, कुछ लोग बस अपने स्वयं के पूर्वाग्रहों को नहीं समझते हैं।

सहूलियत का निर्माण करने के लिए आभासी वास्तविकता का उपयोग करने वाली कंपनी वैंटेज पॉइंट के संस्थापक मॉर्गन मर्सर और अंततः नस्लवाद जैसे सामाजिक मुद्दों का मुकाबला करने में असमर्थता कहते हैं। बीएलएम आंदोलन को आत्म-जागरूकता की कमी के कारण उबलता है। कुछ लोग बस यह देखने के लिए तैयार नहीं हैं कि वे नस्लवाद की जड़ें कितनी गहरी हैं।

वह दासता की ओर इशारा करते हैं, जो कि जिम क्रो कानूनों में तब्दील हो गया जो काले अमेरिकियों पर अत्याचार करता रहा। मर्सर कहते हैं कि स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा, आपराधिक न्याय, मतदाता पहुंच, आवास और कर आवंटन सभी इस प्रणालीगत नस्लवाद और जिम क्रो के अवशेषों में शामिल हैं। "यदि आप एक श्वेत अमेरिकी हैं, या यहां तक ​​कि एक एशियाई-अमेरिकी भी हैं, तो आपको ऐसी दुनिया में बढ़ने का अनुभव नहीं है जहां हर एक प्रणाली आपकी दौड़ के उत्पीड़न पर बनाई गई थी," वह कहती हैं। यह अतिरिक्त सीखने के बिना संबंधित करना असंभव है - जो बहुत से लोगों को ऐसा नहीं लगता है कि उन्हें ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है।

नस्लवाद के शिकार लोगों के साथ सहानुभूति कुछ लोगों के लिए मुश्किल हो सकती है, क्योंकि उन्होंने खुद कभी नस्लवाद का अनुभव नहीं किया है- और वे किसी को भी नहीं जानते हैं।

सहानुभूति एक चीज है, और सहानुभूति कुछ और है; किसी को भी किसी अन्य व्यक्ति के अनुभव से सहानुभूति हो सकती है। बीआईपीओसी के लोगों के प्रति सहानुभूति रखने का मतलब है कि उन्हें लगने वाली चोट को पहचानना और वह नस्लवाद नैतिक रूप से गलत है, एनवाई प्रेस्बिटेरियन हॉस्पिटल वेइल-कॉर्नेल स्कूल ऑफ मेडिसिन में मनोचिकित्सा के सहयोगी प्रोफेसर गेल साल्ट्ज, स्वास्थ्य को बताता है।

यदि आप योजना बना रहे हैं। मैरून कहते हैं कि किसी ऐसे व्यक्ति के साथ जातिवाद के बारे में बातचीत शुरू करें जो इसे स्वीकार नहीं करता है, दयालु दृष्टिकोण रखना महत्वपूर्ण है। एक विशिष्ट समय निर्धारित करें। हमले के लिए छलांग लगाकर, खासकर सोशल मीडिया पर, 'भावनात्मक हिंसा' का अभ्यास नहीं करती। "यदि आपकी इच्छा अधिक न्यायसंगत बनाने की है, बस दुनिया जहां रंग के लोगों के साथ उचित और समान व्यवहार किया जाता है, तो भावनात्मक हिंसा में भाग लेने से उस लक्ष्य में परिणाम नहीं हो सकता है," वह कहती हैं।

मर्सर संवाद को एक संवादी दृष्टिकोण से देखने का सुझाव देता है, टकराव का नहीं। "मैं कहना चाहता हूं, 'क्या आपने इस पर विचार किया है?" यह परिप्रेक्ष्य कहाँ से आया है? ” वह कहती है। “आखिरकार, हम यहाँ क्यों नहीं हैं, इसका दोष एक व्यक्ति पर बाकी है; हमारी बहुत सी इतिहास की किताबें शाब्दिक रूप से सफेद धुली हुई थीं। कई लोगों को जटिलताओं या समस्या की बारीकियों या अमेरिका में नस्लवाद के बारे में भी नहीं सिखाया गया था। "

निचला रेखा: कुछ लोगों को जातिवाद और नस्लवादी मान्यताओं को आंतरिक रूप से पहचानने के लिए धैर्य रखना पड़ता है, और फिर मर्कर कहते हैं, "उन्हें गलत होने की जगह या स्वीकार करने की आवश्यकता है कि वे गुस्से या फैसले के बिना गलत हैं।" "मुझे लगता है कि हर किसी का सबसे बड़ा डर है।"