प्रारंभिक मुस्लिम क्रॉनिक इब्न इशाक हिमायती साम्राज्य के अंतिम यमनाइट राजा और यत्रिब के निवासियों के बीच एक प्राचीन संघर्ष के बारे में बताता है। जब राजा नखलिस्तान से गुजर रहा था, तो निवासियों ने उसके बेटे को मार डाला, और यमन के शासक ने लोगों को भगाने की धमकी दी और हथेलियों को काट दिया। इब्न इशाक के अनुसार, उन्हें बानू कुरैजा जनजाति के दो रब्बियों द्वारा ऐसा करने से रोका गया था, जिन्होंने राजा को नखलिस्तान को बख्शने के लिए उकसाया था क्योंकि यह वह जगह थी "जहां कुरान का एक पैगंबर आने वाले समय में पलायन करेगा, और यह उसका घर और आराम करने की जगह होगी। ” इस प्रकार यमन के राजा ने इस शहर को नष्ट नहीं किया और यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गया। वह रब्बियों को अपने साथ ले गया, और मक्का में, उन्होंने कथित तौर पर काबा को अब्राहम द्वारा बनवाए गए मंदिर के रूप में मान्यता दी और राजा को "मक्का के लोगों ने जो किया वह करने की सलाह दी: मंदिर की परिक्रमा करने के लिए, उसकी वंदना करने और उसका सम्मान करने के लिए," अपना सिर मुंडवा लो और जब तक वह अपनी प्रवृत्ति नहीं छोड़ देता, सभी विनम्रता के साथ व्यवहार करेंगे। ” यमन के निकट आने पर, इब्न इस्हाक को बताता है, रब्बी ने स्थानीय लोगों को एक आग से बाहर आकर एक चमत्कार का प्रदर्शन किया और यमनियों ने यहूदी धर्म स्वीकार कर लिया।

आखिरकार बानू एव्स और बानू खाजराज प्रत्येक से शत्रुतापूर्ण हो गए। अन्य और 622 ईस्वी में मदीना में मुहम्मद के हिज्र (उत्प्रवास) के समय तक, वे 120 वर्षों से लड़ रहे थे और शत्रु शत्रु थे बानू नादिर और बानू कुरैयजा को 'ऐव्स' के साथ संबद्ध किया गया था, जबकि बानू क़ायनाक़ा ने खज्जराज के साथ पक्षपात किया । उन्होंने कुल चार युद्ध लड़े।

उनकी आखिरी और सबसे रक्तपातपूर्ण लड़ाई बुआथ की लड़ाई थी, मुहम्मद के आगमन से कुछ साल पहले लड़ी गई थी। लड़ाई का परिणाम अनिर्णायक था, और झगड़ा जारी रहा। 'अब्द अल्लाह इब्न उबैय, एक खज्जराज प्रमुख ने लड़ाई में भाग लेने से इनकार कर दिया था, जिससे उन्हें इक्विटी और शांति के लिए प्रतिष्ठा मिली। वह मुहम्मद के आगमन से पहले शहर का सबसे सम्मानित निवासी था। चल रहे झगड़े को हल करने के लिए, यत्रिब के संबंधित निवासियों ने मुहम्मद के साथ गुप्त रूप से मुलाकात की, 'मक्का के बाहर एक जगह, अकाबा, जो उन्हें और उनके छोटे से विश्वासियों के समूह को शहर में आने के लिए आमंत्रित करते थे, जहां मुहम्मद गुटों और उनके समुदाय के बीच मध्यस्थ की सेवा कर सकते थे स्वतंत्र रूप से इसके विश्वास का अभ्यास करें।

मुहम्मद और रशीदुन के तहत

622 सीई (1 एएच) में, मुहम्मद और अनुमानित 70 मेकान मुहाजिरुन ने पवित्रता के लिए कुछ महीनों की अवधि में मक्का छोड़ दिया। यत्रिब में, एक घटना जो शहर के धार्मिक और राजनीतिक परिदृश्य को पूरी तरह से बदल देती है; दो अरब कबीलों में से कई और कुछ स्थानीय यहूदियों ने इस्लाम के नए धर्म को अपना लिया था। मुहम्मद को उनकी महान दादी के माध्यम से खज़राज से जोड़ा गया था, जो शहर के नेता के रूप में सहमत थे। यत्रिब के मूल निवासी, जो किसी भी पृष्ठभूमि के इस्लाम में परिवर्तित हो गए थे- बुतपरस्त अरब या यहूदी - को अंसार ("संरक्षक" या "सहायक") कहा जाता था, जबकि मुसलमान ज़कात कर का भुगतान करते थे।

इब्न इशाक के अनुसार, क्षेत्र के सभी दलों ने मदीना के संविधान पर सहमति व्यक्त की, जिसने सभी दलों को मुहम्मद के नेतृत्व में आपसी सहयोग के लिए प्रतिबद्ध किया। इब्न इशाक द्वारा दर्ज और इब्न हिशाम द्वारा प्रेषित इस दस्तावेज़ की प्रकृति आधुनिक पश्चिमी इतिहासकारों के बीच विवाद का विषय है, जिनमें से कई यह कहते हैं कि यह "संधि" संभवतः विभिन्न समझौतों का कोलाज है, लिखित की बजाय मौखिक, विभिन्न तिथियों का। , और यह स्पष्ट नहीं है कि वे कब बने थे। अन्य विद्वान, हालांकि, पश्चिमी और मुस्लिम दोनों का तर्क है कि समझौते का पाठ - चाहे मूल रूप से एक दस्तावेज़ हो या कई-संभवतः संभवतः सबसे पुराने इस्लामी ग्रंथों में से एक है जो हमारे पास हैं। यमनाइट यहूदी स्रोतों में, मुहम्मद और उनके यहूदी विषयों के बीच एक और संधि का मसौदा तैयार किया गया था, जिसे हिजड़ा (625 सीई) के 3 वें वर्ष में लिखी गई किताब दीमत अल-नबी के रूप में जाना जाता है, और जिसने इसे स्वतंत्रता प्रदान की अरब में रहने वाले यहूदी सब्त का पालन करते हैं और अपने पक्ष-ताले को विकसित करते हैं। बदले में, उन्हें अपने संरक्षकों द्वारा सुरक्षा के लिए सालाना जजिया भुगतान करना था।

वर्ष में 625 ई.पू. (3 एएच), अबू सुफियान इब्न हर्ब, मक्का के एक वरिष्ठ सरदार जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए, का नेतृत्व किया मदीना के खिलाफ एक मेकान बल। मुहम्मद ने लगभग 1,000 सैनिकों के साथ कुरैशी सेना से मिलने के लिए मार्च किया, लेकिन जैसे ही सेना युद्ध के मैदान में पहुंची, 'अब्द अल्लाह इब्न उबैय' के तहत 300 लोग वापस आ गए, जिससे मुस्लिम सेना के मनोबल को गहरा आघात लगा। मुहम्मद ने अपनी अब की 700-मजबूत सेना के साथ मार्च करना जारी रखा और 50 तीरंदाजों के एक समूह को एक छोटी पहाड़ी पर चढ़ने का आदेश दिया, जिसे अब मैक्वान की घुड़सवार सेना पर नजर रखने के लिए जबल आर-रमामा (द आर्चर हिल) कहा जाता है। और मुस्लिम सेना के पीछे सुरक्षा प्रदान करना। जैसे ही लड़ाई गर्म हुई, मेकानियन पीछे हटने के लिए मजबूर हो गए। अग्रिम पंक्ति को आगे और आगे तीरंदाजों से दूर धकेल दिया गया और मुसलमानों के लिए एक जीत होने की लड़ाई को आगे बढ़ाते हुए, धनुर्धारियों ने पीछे हटने वाले मीकांस को आगे बढ़ाने के लिए अपने पदों को छोड़ने का फैसला किया। एक छोटी पार्टी, हालांकि, पीछे रह गई; बाकी लोगों से अपने मुहम्मद के आदेशों की अवहेलना नहीं करने का अनुरोध करते हुए।

यह देखते हुए कि धनुर्धारी पहाड़ी से उतरना शुरू कर रहे थे, खालिद इब्न अल-वालिद ने पहाड़ी पर घात लगाने के लिए अपनी इकाई की कमान संभाली और उनकी घुड़सवार इकाई ने अवरोही धनुर्धारियों का पीछा किया। पहाड़ी और सीमावर्ती से आगे मैदान में पकड़े जाने से व्यवस्थित रूप से मारे गए, उनके हताश साथियों ने देखा जो पहाड़ी में पीछे रह गए थे जो हमलावरों को भगाने के लिए तीर चला रहे थे, लेकिन बहुत कम प्रभाव के साथ। हालांकि, मेकिना ने मदीना पर आक्रमण करके अपने लाभ को भुनाया नहीं और मक्का लौट गए। मदनियों (मदीना के लोगों) को भारी नुकसान हुआ, और मुहम्मद घायल हो गए।

627 CE (5 AH) में, अबू सुफयान ने मदीना की ओर एक और बल का नेतृत्व किया। अपने इरादों के बारे में जानकर, मुहम्मद ने शहर के उत्तरी हिस्से की रक्षा के लिए प्रस्ताव मांगे, क्योंकि पूर्व और पश्चिम ज्वालामुखी चट्टानों से सुरक्षित थे और दक्षिण ताड़ के पेड़ों से ढंका था। सलमान अल-फ़ारसी, एक फारसी साहब जो सासैनियन युद्ध की रणनीति से परिचित थे, ने शहर की रक्षा के लिए खाई खोदने की सिफारिश की और पैगंबर ने इसे स्वीकार कर लिया। बाद की घेराबंदी को खाई की लड़ाई और संघियों की लड़ाई के रूप में जाना जाने लगा। महीने भर की घेराबंदी और विभिन्न झड़पों के बाद, कठोर सर्दियों के कारण मीकेन्स फिर से वापस ले लिया गया।

घेराबंदी के दौरान, अबू सुफयान ने बानू कुरैज़ा की यहूदी जनजाति से संपर्क किया और उनके साथ एक समझौता किया, जिससे मुस्लिम रक्षकों पर हमला किया और रक्षकों को प्रभावी ढंग से घेर लिया। हालांकि यह मुसलमानों द्वारा खोजा गया था और इसे विफल कर दिया गया था। यह मदीना के संविधान के उल्लंघन में था और मक्का की वापसी के बाद, मुहम्मद ने तुरंत कुरैजा के खिलाफ मार्च किया और अपने गढ़ों की घेराबंदी की। यहूदी ताकतों ने आखिरकार आत्मसमर्पण कर दिया। Aws के कुछ सदस्यों ने अपने पुराने सहयोगियों की ओर से बातचीत की और मुहम्मद ने अपने एक प्रमुख को नियुक्त करने पर सहमति व्यक्त की, जो जज के रूप में इस्लाम, Sa'd ibn Mu'adh में परिवर्तित हो गए थे। साद ने यहूदी कानून के अनुसार, जनजाति के सभी पुरुष सदस्यों को मार दिया जाना चाहिए और महिलाओं और बच्चों को गुलाम बना लिया जैसा कि ओल्ड टेस्टामेंट में द लॉरोन्ट्री ऑफ बुक में देशद्रोह के कानून में कहा गया था। इस कार्रवाई को एक रक्षात्मक उपाय के रूप में कल्पना की गई थी ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि मुस्लिम समुदाय मदीना में अपने निरंतर अस्तित्व के प्रति आश्वस्त हो सके। फ्रांसीसी इतिहासकार रॉबर्ट मंट्रान का प्रस्ताव है कि इस दृष्टिकोण से यह सफल था - इस बिंदु से, मुसलमान अब मुख्य रूप से अस्तित्व के साथ नहीं बल्कि विस्तार और विजय के साथ चिंतित थे।

हिजड़े के बाद के दस वर्षों में। , मदीना ने आधार बनाया जिसमें से मुहम्मद और मुस्लिम सेना ने हमला किया और उन पर हमला किया गया था, और यहीं से मक्का में मार्च किया था, 630 ईस्वीं या 8 एएच में लड़ाई के बिना इसमें प्रवेश किया था। इस्लाम में मक्का के बढ़ते महत्व, इस्लामिक दुनिया के केंद्र के रूप में काबा का महत्व, प्रार्थना की दिशा (क़िबला) के रूप में, और इस्लामिक तीर्थयात्रा (हज) में मुहम्मद के आदिवासी संबंध के बावजूद, मुहम्मद वापस आ गया मदीना के लिए, जो कुछ वर्षों तक इस्लाम का सबसे महत्वपूर्ण शहर रहा और शुरुआती रशीदुन खलीफा के संचालन का आधार।

शहर का नाम बदल दिया गया है मदीनात अल-नबी (अरबी में "पैगंबर का शहर") मुहम्मद के भविष्यवक्ता और शहर को उनके दफनाने की जगह के सम्मान में। वैकल्पिक रूप से, लुसिएन गुब्बय का सुझाव है कि नाम मदीना भी अरामी शब्द मेदिंटा से व्युत्पन्न हो सकता था, जिसे यहूदी निवासी शहर के लिए इस्तेमाल कर सकते थे।

पहले तीन ख़लीफ़ाओं के तहत। अबू बक्र, उमर और उथमन, मदीना तेजी से बढ़ते मुस्लिम साम्राज्य की राजधानी थे। Th उथमान इब्न अल-अफ्फान ’के शासनकाल के दौरान, मिस्र के अरबों के एक पार्टी के तीसरे खलीफा ने अपने कुछ राजनीतिक फैसलों से असंतुष्ट होकर, मदीना पर ६५६ ईस्वी में हमला किया और अपने ही घर में उसकी हत्या कर दी। चौथे खलीफा अली ने इराक में मदीना से कुफा की राजधानी को और अधिक रणनीतिक स्थान में बदलने के लिए खिलाफत की राजधानी बदल दी। तब से, मदीना का महत्व कम हो गया, राजनीतिक शक्ति से अधिक धार्मिक महत्व का स्थान बन गया। अली के शासनकाल के दौरान और उसके बाद मदीना में कोई आर्थिक वृद्धि नहीं देखी गई।

बाद के इस्लामिक शासन के तहत

अल-हसन के बाद, 'अली के पुत्र, ने मुआविया I को सत्ता सौंप दी, " अबू सुफयान के पुत्र, मुवैया ने अली की राजधानी कुफ़ा में शादी की, और स्थानीय 'इराकियों' की निष्ठा प्राप्त की। इसे उमैयद ख़लीफ़ा की शुरुआत माना जाता है। मुवैया के राज्यपालों ने मदीना का विशेष ध्यान रखा और सिंचाई के प्रयोजनों के लिए भूमिगत नलिकाओं के निर्माण को शामिल करते हुए एक परियोजना के साथ-साथ 'एएन-अज़-ज़रक़ा' ("ब्लू स्प्रिंग") वसंत को खोदा। कुछ वाडियों में बांधों का निर्माण किया गया था और उसके बाद के कृषि बूम के कारण अर्थव्यवस्था मजबूत हुई।

679 CE (60 AH), हुसैन इब्न अली में द्वितीय फितना के दौरान अशांति की अवधि थी कर्बला में शहीद हुए और यज़ीद ने अगले तीन वर्षों के लिए अनियंत्रित नियंत्रण ग्रहण किया। 682 सीई (63 एएच) में, अब्द अल्लाह इब्न अल-जुबैर ने खुद को मक्का का खलीफा घोषित किया और मदीना के लोगों ने उनके प्रति निष्ठा की कसम खाई। इससे शहर के लिए आठ साल की लंबी आर्थिक तंगी का सामना करना पड़ा। 692 सीई (73 एएच) में, उमय्याड्स ने सत्ता हासिल की और मदीना ने विशाल आर्थिक विकास की अपनी दूसरी अवधि का अनुभव किया। व्यापार में सुधार हुआ और अधिक लोग शहर में चले गए। वादी अल-अकीक के तट अब हरियाली से भरे हुए थे। शांति और समृद्धि का यह दौर 'उमर इब्न अब्दुलअज़ीज़ के शासन के साथ मेल खाता है, जो कई लोग रशीदून के पांचवें माने जाते हैं।

अब्दुलबासित ए। बदर ने अपनी किताब में मदीना, द प्रबुद्ध। शहर: इतिहास और लैंडमार्क , इस अवधि को तीन अलग-अलग चरणों में विभाजित करता है:

बदर ने 749 और 974 सीई (132-363 एएच) के बीच की अवधि को शांति और राजनीतिक उथल-पुथल के बीच एक धक्का-और-पुल के रूप में वर्णित किया, जबकि मदीना ने अब्बासिड्स के प्रति निष्ठा कायम रखी। 974 से 1151 सीई (363–546 एएच) तक, मदीना फातिमिड्स के साथ संपर्क में था, भले ही दोनों के बीच राजनीतिक रुख अशांत रहा और सामान्य निष्ठा से अधिक नहीं था। 1151 सीई (546 एएच) से, मदीना ने ज़ेंगिड्स के प्रति निष्ठा का भुगतान किया, और अमीर नूरुद्दीन ज़ंगी ने तीर्थयात्रियों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली सड़कों की देखभाल की और पानी के स्रोतों और सड़कों को ठीक करने के लिए वित्त पोषित किया। जब उन्होंने 1162 CE (557 AH) में मदीना का दौरा किया, तो उन्होंने एक नई दीवार के निर्माण का आदेश दिया जिसमें पुराने शहर की दीवार के बाहर नए शहरी क्षेत्र शामिल थे। ज़ंगी को अय्युबिद राजवंश के संस्थापक सलाहुद्दीन अल-अय्यूबी ने सफल बनाया था, जिन्होंने मदीना के गवर्नर कासिम इब्न मुहाना का समर्थन किया था, और तीर्थयात्रियों द्वारा भुगतान किए गए करों को घटाते हुए शहर के विकास का वित्त पोषण किया था। उन्होंने बेदौइन को भी वित्त पोषित किया, जो तीर्थयात्रियों द्वारा इस्तेमाल किए गए मार्गों पर रहते थे ताकि उनकी यात्रा पर उनकी रक्षा की जा सके। बाद के अब्बासिड्स ने भी शहर के खर्चों को जारी रखा। जबकि इस अवधि के दौरान मदीना को औपचारिक रूप से एबासिड्स के साथ संबद्ध किया गया था, उन्होंने ज़ेंगिड्स और अय्यूब के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा। ऐतिहासिक शहर ने एक अंडाकार का गठन किया, जो एक मजबूत दीवार से घिरा हुआ था, 30 से 40 फीट (9.1 से 12.2 मीटर) ऊंचा था, इस अवधि से डेटिंग, और टावरों से भरा हुआ था। इसके चार द्वारों में से, बाब अल-सलाम ("शांति का द्वार"), इसकी सुंदरता के लिए टिप्पणी की गई थी। शहर की दीवारों से परे, पश्चिम और दक्षिण उपनगर कम घरों, यार्ड, उद्यान और वृक्षारोपण से युक्त थे।

अब्बासिड्स के साथ एक लंबे समय तक संघर्ष के बाद, काहिरा के मामलुक सल्तनत ने मिस्र के गवर्नर का पदभार संभाला। और प्रभावी रूप से मदीना का नियंत्रण हासिल किया। 1256 सीई (रज्जब 654 एएच) में, मदीना को हर्रत राहत ज्वालामुखी क्षेत्र से लावा द्वारा धमकी दी गई थी, लेकिन लावा के उत्तर की ओर मुड़ने के बाद उसे जलने से बचाया गया था। ममलुक शासनकाल के दौरान, मस्जिद-ए-नबावी में दो बार आग लगी। एक बार 1256 सीई (654 एएच) में, जब भंडारण में आग लग गई, पूरी मस्जिद को जलाने, और दूसरी बार 1481 सीई (886 एएच) में, जब मस्जिद बिजली से टकरा गई थी। यह अवधि मदीना में विद्वानों की गतिविधि में वृद्धि के साथ मेल खाती है, जैसे इब्न फरहुन, अल-हाफ़िज़ ज़ैन अल-दीन अल-इराकी, अल सखवी और अन्य शहर में बसने वाले विद्वानों के साथ। हड़ताली प्रतिष्ठित ग्रीन डोम ने 1297 सीई (678 एएच) में ममलुक सुल्तान अल-मंसूर क़लावुन-सलही के तहत निर्मित एक कपोला के रूप में अपनी शुरुआत भी की।

ओट्टन नियम

1517 CE में। (923 एएच), पहला ओटोमन काल सेलिम I की ममलुक मिस्र की विजय के साथ शुरू हुआ। इससे मदीना उनके क्षेत्र में जुड़ गया और उन्होंने धन और सहायता के साथ मदीना को बरसाने की परंपरा को जारी रखा। 1532 सीई (939 एएच) में, सुलेमान मैग्निफ़िक ने शहर के चारों ओर एक सुरक्षित किले का निर्माण किया और शहर की रक्षा के लिए एक तुर्क बटालियन द्वारा सशस्त्र एक मजबूत किले का निर्माण किया। यह वह अवधि भी है जिसमें पैगंबर की मस्जिद की कई आधुनिक सुविधाओं का निर्माण किया गया था, भले ही इसे अभी तक हरे रंग में चित्रित नहीं किया गया था। इन उपनगरों में दीवारें और द्वार भी थे। ओटोमन सुल्तानों ने पैगंबर की मस्जिद में गहरी दिलचस्पी ली और इसे अपनी प्राथमिकताओं के अनुसार बार-बार बदल दिया।

जैसे ही उनके डोमेन पर ओटोमन्स की पकड़ ढीली हुई, मदनियों ने सऊद बिन अब्दुलअजीज के संस्थापक के लिए गठबंधन किया। 1805 सीई (1220 एएच) में पहले सऊदी राज्य, जिन्होंने जल्दी से शहर पर कब्जा कर लिया। 1811 सीई (1226 एएच) में, मोहम्मद अली पाशा, ओटोमन कमांडर और मिस्र के वालि, ने अपने दो बेटों में से प्रत्येक को दो सेनाओं के तहत मदीना को जब्त करने की आज्ञा दी, पहला, जो कि बड़े टोसन पाशा के तहत, मदीना को लेने में विफल रहा। लेकिन दूसरा, इब्राहिम पाशा की कमान के तहत एक बड़ी सेना, उग्र प्रतिरोध आंदोलन से लड़ने के बाद सफल हुई।

अपने सऊदी दुश्मनों को हराने के बाद, मुहम्मद अली पाशा ने मदीना का शासन संभाला और हालांकि उन्होंने औपचारिक रूप से काम नहीं किया। स्वतंत्रता की घोषणा, उनके शासन ने एक अर्ध-स्वायत्त शैली के रूप में लिया। मुहम्मद के बेटे, त्सोन और इब्राहिम, शहर के शासन में बारी-बारी से आते थे। इब्राहिम ने शहर की दीवारों और पैगंबर की मस्जिद का जीर्णोद्धार किया। उन्होंने जरूरतमंदों को भोजन और भिक्षा वितरित करने के लिए एक भव्य प्रावधान वितरण केंद्र (ताकिया) की स्थापना की और मदीना सुरक्षा और शांति के दौर में रहे, 1840 ई। (1256 AH) में, मुहम्मद ने अपने सैनिकों को शहर से बाहर कर दिया और शहर को आधिकारिक रूप से सौंप दिया केंद्रीय तुर्क कमान।

1844 सीई (1260 एएच) में चार साल, मोहम्मद अली पाशा के जाने के बाद, दाउद पाशा को ओटोमन सुल्तान के तहत मिस्र के गवर्नर का पद दिया गया था। दावूद सुल्तान अब्दुलमजीद प्रथम के आदेशों पर पैगंबर की मस्जिद के पुनर्निर्माण के लिए जिम्मेदार था। जब अब्दुल हमीद द्वितीय ने सत्ता संभाली, तो उन्होंने कई आधुनिक चमत्कारों के साथ मदीना को रेगिस्तान से बाहर खड़ा कर दिया, जिसमें एक रेडियो संचार स्टेशन, पैगंबर की मस्जिद के लिए एक पावर प्लांट और उसके आसपास के क्षेत्र, मदीना और इस्तांबुल की एक टेलीग्राफ लाइन, और हेजाज़ रेलवे जो मक्का तक एक नियोजित विस्तार के साथ दमिश्क से मदीना तक चलती थी। एक दशक के भीतर, शहर की आबादी छलांग और सीमा से गुणा होकर 80,000 तक पहुंच गई। इस समय के आसपास, मदीना एक नए खतरे का शिकार होने लगी, दक्षिण में मक्का की हशीम शरीफ। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान और उसके बाद मदीना ने अपने इतिहास की सबसे लंबी घेराबंदी देखी।

आधुनिक इतिहास

मक्का के शरीफ हुसैन इब्न अली ने 6 जून 1916 CE या 4 को पहली बार मदीना पर हमला किया। Sha'aban 1334 AH, प्रथम विश्व युद्ध के बीच में। चार दिन बाद, हुसैन ने मदीना को 3 साल की घेरेबंदी में रखा, इस दौरान लोगों को भोजन की कमी, व्यापक बीमारी और सामूहिक प्रवास का सामना करना पड़ा। 10 जून 1916 से मदीना की घेराबंदी के दौरान, मदीना की गवर्नर फाखरी पाशा ने 10 जून 1916 को आत्मसमर्पण करने और आत्मसमर्पण करने से इंकार कर दिया, जब तक कि उन्हें अपने ही लोगों द्वारा गिरफ्तार नहीं कर लिया गया और शहर पर कब्जा कर लिया गया। 10 जनवरी 1919 को शरीफेट। अंग्रेजों के साथ गठबंधन के कारण हुसैन ने बड़े पैमाने पर युद्ध जीता। लूट और विनाश का पीछा करने की उम्मीद में, फखरी पाशा ने चुपके से मुहम्मद के पवित्र अवशेषों को तुर्क राजधानी इस्तांबुल भेज दिया। 1920 तक, अंग्रेजों ने मदीना को "मक्का की तुलना में अधिक स्वावलंबी" बताया। महान युद्ध के बाद, मक्का के शरीफ, सैय्यद हुसैन बिन अली को एक स्वतंत्र हज्जाज के राजा घोषित किया गया था। इसके तुरंत बाद, मदीना के लोगों ने चुपके से 1924 में इब्न सऊद के साथ समझौता किया, और उनके बेटे, प्रिंस मोहम्मद बिन अब्दुलअजीज ने 5 दिसंबर 1925 (19 जुमादा I 1344 एएच) को मदीना को हज्ज के सऊदी विजय के हिस्से के रूप में जीत लिया, जिसने उन्हें रास्ता दिया। पूरे हेजाज़ को सऊदी अरब के आधुनिक साम्राज्य में शामिल किया जा रहा है।

सऊदी अरब के साम्राज्य ने शहर के विस्तार और इस्लामिक सिद्धांतों और इस्लामी कानून का उल्लंघन करने वाले पूर्व साइटों के विध्वंस पर अधिक ध्यान केंद्रित किया जैसे कि अल-बक़ी पर कब्रें। आजकल, शहर ज्यादातर केवल धार्मिक महत्व रखता है और जैसे कि, मक्का ने अल-मस्जिद ए-नबावी के आसपास के कई होटलों को जन्म दिया है, जो मस्जिद अल-अलारम के विपरीत, भूमिगत पार्किंग से सुसज्जित है। पुराने शहर की दीवारों को नष्ट कर दिया गया है और तीन रिंग सड़कों के साथ प्रतिस्थापित किया गया है जो आज मदीना को घेरती हैं, जिसका नाम लंबाई के क्रम में रखा गया है, किंग फैसल रोड, किंग अब्दुल्ला रोड और किंग खालिद रोड। मदीना के रिंग रोड आमतौर पर मक्का की चार रिंग सड़कों की तुलना में कम यातायात को देखते हैं।

एक अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, जिसका नाम प्रिंस मोहम्मद बिन अब्दुलअजीज अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो अब शहर की सेवा करता है और स्थानीय रूप से जाना जाता राजमार्ग 340 पर स्थित है। ओल्ड कासिम रोड के रूप में। शहर अब दो प्रमुख सऊदी अरब राजमार्गों के चौराहे पर बैठता है, राजमार्ग 60, जिसे कासिम-मदीना राजमार्ग के रूप में जाना जाता है, और राजमार्ग 15 जो शहर को दक्षिण में मक्का और उत्तर में और आगे और तबुक में मक्का से जोड़ता है। मुहम्मद की यात्रा के बाद अल हिजराह राजमार्ग या अल हिजराह रोड।

क्षेत्र से उनके जाने के बाद पुरानी ओटोमन रेलवे प्रणाली को बंद कर दिया गया था और पुराने रेलवे स्टेशन को अब एक संग्रहालय में बदल दिया गया है। शहर ने हाल ही में इसके और मक्का के बीच परिवहन का एक और कनेक्शन और मोड देखा है, हैरमैन हाई-स्पीड रेलवे लाइन किंग अब्दुल्ला इकोनॉमिक सिटी के माध्यम से दो शहरों को जोड़ती है रबी, किंग अब्दुलअजीज अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे और जेद्दा शहर के बीच 3 घंटे के भीतर। <। / p>

हालांकि पुराने शहर का पवित्र शहर गैर-मुस्लिमों के लिए सीमित है, लेकिन मदीना का हरम क्षेत्र मक्का और मदीना की तुलना में बहुत छोटा है, हाल ही में मुस्लिम और गैर की संख्या में वृद्धि देखी गई है -मुस्लिम अन्य राष्ट्रीयताओं के श्रमिकों, सबसे अधिक दक्षिण एशियाई लोगों और खाड़ी सहयोग परिषद के अन्य देशों के लोगों के लिए काम करते हैं। सऊदी युग में लगभग सभी ऐतिहासिक शहर को ध्वस्त कर दिया गया है। पुनर्निर्माण शहर विशाल रूप से विस्तारित अल-मस्जिद ए-नबावी

पर केंद्रित है, सऊदी अरब ऐतिहासिक या धार्मिक स्थानों के लिए किसी भी श्रद्धा से शत्रुता रखता है कि यह डर के कारण है। शिर्क (मूर्तिपूजा) को जन्म दें। परिणामस्वरूप, सऊदी शासन के तहत, मदीना को अपनी भौतिक विरासत के काफी विनाश का सामना करना पड़ा है जिसमें एक हजार साल से अधिक पुरानी कई इमारतों का नुकसान भी शामिल है। आलोचकों ने इसे "सऊदी बर्बरता" के रूप में वर्णित किया है और दावा किया है कि पिछले 50 वर्षों में मदीना और मक्का में मुहम्मद, उनके परिवार या साथियों से जुड़े 300 ऐतिहासिक स्थल खो गए हैं। इसका सबसे प्रसिद्ध उदाहरण अल-बाकी का विध्वंस है।

भूगोल

मदीना हिजाज़ क्षेत्र में स्थित है जो नेफुद रेगिस्तान और लाल सागर के बीच 200 किमी (124 मील) चौड़ी पट्टी है। रियाद के उत्तर-पश्चिम में लगभग 720 किमी (447 मील) स्थित है जो सऊदी रेगिस्तान के केंद्र में है, शहर सऊदी अरब के पश्चिमी तट से 250 किमी (155 मील) दूर है और लगभग 620 मीटर (2,030 फीट) की ऊंचाई पर है समुद्र तल के ऊपर। यह 39º36 'देशांतर पूर्व और 24 '28' अक्षांश उत्तर में स्थित है। इसमें लगभग 589 वर्ग किलोमीटर (227 वर्ग मील) का क्षेत्र शामिल है। शहर को बारह (12) जिलों में विभाजित किया गया है, जिनमें से 7 को शहरी जिलों के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जबकि अन्य 5 को उपनगरीय के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

उन्नयन

अधिकांश शहरों की तरह हेजाज़ क्षेत्र में, मदीना बहुत ऊँचाई पर स्थित है। मक्का से लगभग तीन गुना ऊंचा शहर समुद्र तल से 620 मीटर (2,030 फीट) की ऊंचाई पर स्थित है। माउंट उहुद मदीना की सबसे ऊँची चोटी है और 1,077 मीटर (3,533 फीट) ऊँची है।

स्थलाकृति

मदीना एक रेगिस्तानी नखलिस्तान है जो हेजाज़ पर्वत और ज्वालामुखी पहाड़ियों से घिरा है। मदीना के आसपास की मिट्टी में ज्यादातर बेसाल्ट शामिल हैं, जबकि पहाड़ियों, विशेष रूप से शहर के दक्षिण में ध्यान देने योग्य हैं, ज्वालामुखीय राख हैं जो पेलियोजोइक युग के पहले भूवैज्ञानिक काल की हैं। यह कई प्रसिद्ध पहाड़ों से घिरा हुआ है, विशेष रूप से जबल अल-हुज्जाज (पश्चिम में पिलग्रिम्स पर्वत), उत्तर-पश्चिम में साला पर्वत, जबाल अल-' इर या दक्षिण में कारवां पर्वत और उत्तर में ऊध पर्वत। शहर वादी अल 'अक्ल , वादी अल' अकीक , और वादी अल के तीन घाटियों (वाडियों) की यात्रा पर एक समतल पर्वतीय पठार पर स्थित है। हिमध इस कारण से, शुष्क निर्जन पर्वतीय क्षेत्र के बीच बड़े हरे भरे क्षेत्र हैं।

जलवायु

कोपेन जलवायु वर्गीकरण के तहत, मेडिना एक गर्म रेगिस्तान जलवायु में आती है। क्षेत्र (BWh) । ग्रीष्मकाल लगभग 43 ° C (109 ° F) के औसत तापमान के साथ रात के तापमान के साथ 29 ° C (84 ° F) के साथ अत्यधिक गर्म होता है। 45 ° C (113 ° F) से अधिक तापमान जून और सितंबर के बीच असामान्य नहीं हैं। सर्दियां गर्म होती हैं, जहां रात में 12 ° C (54 ° F) और रात में 25 ° C (77 ° F) तापमान होता है। बहुत कम वर्षा होती है, जो नवंबर और मई के बीच लगभग पूरी तरह से गिर जाती है। गर्मियों में, हवा उत्तर-पश्चिमी है, जबकि वसंत और सर्दियों में, दक्षिण-पश्चिमी है।

इस्लाम में महत्व

मदीना का महत्व धार्मिक स्थल दो मस्जिदों, मस्जिद क़ुबा और अल-मस्जिद ए-नबावी की उपस्थिति से प्राप्त होता है। इन दोनों मस्जिदों को खुद मुहम्मद ने बनवाया था। इस्लामिक धर्मग्रंथ मदीना की पवित्रता पर जोर देते हैं। मदीना का कुरान में कई बार उल्लेख किया गया है, दो उदाहरण सूरह अत-तवाब हैं। कविता 101 और अल-हश्र। पद 8. मेडिनन सूर्या आम तौर पर अपने मैककैन समकक्षों की तुलना में अधिक लंबे होते हैं और वे संख्या में बड़े होते हैं। मुहम्मद अल-बुखारी ने साहिब बुखारी में दर्ज किया कि अनस इब्न मलिक ने कहा कि पैगंबर ने कहा:

"मदीना उस जगह से एक अभयारण्य है। इसके पेड़ों को नहीं काटा जाना चाहिए और किसी भी विधर्मी को नवाचार नहीं करना चाहिए। न ही इसमें कोई पाप किया जाना चाहिए, और जो कोई इसमें विधर्म करता है या पापों (बुरे कर्मों) को अंजाम देता है, तो वह भगवान, स्वर्गदूतों और सभी लोगों के अभिशाप को उकसाएगा। "

पैगंबर की मस्जिद (अल-मस्जिद ए-नबावी)

इस्लामी परंपरा के अनुसार, पैगंबर की मस्जिद में किसी भी अन्य मस्जिद में 1,000 प्रार्थनाओं के बराबर है, सिवाय मस्जिद अल-हरम जहां एक प्रार्थना किसी अन्य मस्जिद में 100,000 प्रार्थनाओं के बराबर होती है। मस्जिद शुरू में प्रार्थना के लिए एक खुली जगह थी, जिसे सात महीने के भीतर बनाया गया और कवर किया गया minbar (pulpit), जो पैगंबर के कच्चेदह (निवास) के बगल में स्थित था, हालांकि शब्द उसकी पत्नियों के घरों के साथ-साथ उसके किनारे का शाब्दिक अर्थ है बाग)। मस्जिद का इतिहास में कई बार विस्तार किया गया था, इसकी कई आंतरिक विशेषताओं ने समकालीन मानकों के अनुरूप ओवरटाइम विकसित किया है।

आधुनिक पैगंबर की मस्जिद पैगंबर के कच्चेधा, <के ऊपर स्थित ग्रीन डोम के लिए प्रसिद्ध है। / i> जो वर्तमान में मुहम्मद, अबू बक्र अल-सिद्दीक और उमर इब्न अल-खत्ताब के लिए दफनाने वाली साइट के रूप में कार्य करता है और इसका उपयोग मदीना के लिए एक आइकन के रूप में अपने हस्ताक्षर मीनार के साथ सड़क साइनेज में किया जाता है। मस्जिद का पूरा पियाज़ा 250 झिल्लीदार छतरियों से सूरज से छाया हुआ है।

Quba'a मस्जिद

Quba'a मस्जिद में प्रार्थना करना सुन्नत है। एक हदीस के अनुसार, साहब इब्न हुनयफ ने बताया कि मुहम्मद ने कहा,

"जो कोई भी अपने घर में खुद को शुद्ध करता है, तो वह कुरान की मस्जिद में आता है 'और उसमें प्रार्थना करता है।" , उन्हें उमराह तीर्थयात्रा जैसा इनाम मिलेगा। "

और एक अन्य कथन में,

" जो कोई भी इस मस्जिद में आता है, जब तक वह बाहर नहीं निकल जाता है - अर्थ क़ुबा की मस्जिद '- और वहाँ प्रार्थना करता है, जो' उमराह 'के बराबर होगा।

यह अल-बुखारी और मुस्लिम द्वारा दर्ज किया गया है कि मुहम्मद हर शनिवार को कुरान में जाते थे, सुन्नत की दो रकअत की नमाज़ अदा करते थे। क़ुबा में मस्जिद का निर्माण खुद मुहम्मद ने पुराने शहर मदीना में आने पर किया था। क़ुरआन और मस्जिद को कुरान में सूरह एत-तवाब में परोक्ष रूप से संदर्भित किया गया है, पद 108। > मुसलमानों के लिए ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण एक और मस्जिद है। मुसलमानों का मानना ​​है कि मुहम्मद को उनकी प्रार्थना (क़िबला) की दिशा को बदलने के लिए यरूशलेम की ओर से नमाज़ अदा करने के लिए मक्का में क़ाबा की ओर बढ़ने की आज्ञा दी गई थी, क्योंकि उन्हें सूरा अल-बकराह में आदेश दिया गया था, छंद 143 और 144। 4,000 से अधिक उपासकों को रखने में सक्षम होने के लिए।

इन ऐतिहासिक छह मस्जिदों में से तीन को हाल ही में बड़े मस्जिद अल-फत में एक खुले आंगन के साथ जोड़ा गया था। सुन्नी सूत्रों का दावा है कि इन मस्जिदों के पुण्य के बारे में मुहम्मद ने कुछ कहा हो, यह साबित करने के लिए कोई हदीस या कोई अन्य प्रमाण नहीं है।

अल-बाक़ी एक महत्वपूर्ण कब्रिस्तान है। मदीना जहाँ मुहम्मद, ख़लीफ़ा और विद्वानों के कई पारिवारिक सदस्यों को दफनाया गया है।

इस्लामी गूढ़ विज्ञान में

मदीना में सभ्यता के अंत के बारे में, अबू हुरैरा ने कहा है। उस मुहम्मद ने कहा:

"लोग उसके पास सबसे अच्छे राज्य के बावजूद मदीना छोड़ देंगे, और जंगली पक्षियों और शिकार के जानवरों को छोड़कर कोई भी इसमें नहीं रहेगा, और अंतिम व्यक्ति जो मर जाएंगे मुजेना की जनजाति के दो चरवाहे होंगे, जो अपनी भेड़ों को मदीना की ओर ले जा रहे होंगे, लेकिन उन्हें इसमें कोई नहीं मिलेगा और जब वे थानियत-अल-वदा की घाटी में पहुंचेंगे, तो वे उनके चेहरे के नीचे गिर जाएंगे। " (अल-बुखारी, खंड 3, पुस्तक 30, हदीस 98)

सूफियान इब्न अबू ज़ुहैर ने कहा कि मुहम्मद ने कहा:

"यमन पर विजय प्राप्त होगी और कुछ लोग मदीना से (पलायन करेंगे) ) और अपने परिवारों से आग्रह करेगा, और जो लोग उन्हें (यमन को) पलायन करने के लिए मानेंगे, हालांकि मदीना उनके लिए बेहतर होगा; यदि वे जानते हैं, लेकिन शाम को भी विजय प्राप्त की जाएगी और कुछ लोग (मदीना से) पलायन करेंगे और उनसे आग्रह करेंगे। परिवार और जो लोग उनकी बात मानेंगे, उन्हें (शाम को) पलायन करने के लिए, हालांकि मदीना उनके लिए बेहतर होगी; अगर वे जानते हैं, लेकिन इराक पर विजय प्राप्त की जाएगी और कुछ लोग (मदीना से) पलायन करेंगे और अपने परिवारों और उन लोगों से आग्रह करेंगे उनका पालन करने के लिए ('इराक में') हालांकि मदीना उनके लिए बेहतर होगा; अगर उन्हें पता था। " (अल-बुखारी, खंड ३, पुस्तक ३०, हदीस ९९)

प्लेग और विज्ञापन-दज्जल से मदीना के संरक्षण के संबंध में, निम्नलिखित अहदिथ दर्ज किए गए थे:

अबू बकरा द्वारा:

" अल-मसीह विज्ञापन-दज्जल के कारण होने वाला आतंक मदीना में प्रवेश नहीं करेगा और उस समय मदीना में सात द्वार होंगे और वहां होगा प्रत्येक द्वार पर दो देवदूत उनकी रखवाली करते हैं। ” (अल-बुखारी, खंड 3, किताब 30, हदीस 103)

अबू हुरैरा द्वारा:

"मदीना के प्रवेश द्वारों (या सड़कों) पर स्वर्गदूत हैं, न तो प्लेग और न ही" विज्ञापन-दज्जाल इसमें प्रवेश कर सकेगा। ” (अल-बुखारी, खंड ३, पुस्तक ३०, हदीस १०४)

जनसांख्यिकी

२०१, के अनुसार, २.२,% की वृद्धि दर के साथ दर्ज जनसंख्या २,१,,,१३, थी। दुनिया भर के मुसलमानों का गंतव्य होने के नाते, मदीना सरकार द्वारा लागू किए गए सख्त नियमों के बावजूद, हज या उमराह करने के बाद अवैध आव्रजन का गवाह है। हालांकि, केंद्रीय हज आयुक्त प्रिंस खालिद बिन फैसल ने कहा कि 2018 में अवैध रूप से रहने वाले आगंतुकों की संख्या में 29% की कमी आई है।

धर्म

जैसा कि सऊदी अरब, इस्लाम के अधिकांश शहरों के साथ है। मदीना की बहुसंख्यक आबादी के बाद का धर्म।

विभिन्न स्कूलों (हनफ़ी, मलिकी, शफी और हनबली) की सुन्नियाँ बहुमत का गठन करती हैं, जबकि मदीना और उसके आसपास एक महत्वपूर्ण शिया अल्पसंख्यक है, जैसे कि नखविला। हराम के बाहर, गैर-मुस्लिम प्रवासी श्रमिकों और एक्सपेट्स की महत्वपूर्ण संख्या है।

संस्कृति

मक्का के समान, मदीना एक क्रॉस-सांस्कृतिक वातावरण, एक शहर जहां लोगों को प्रदर्शित करता है कई राष्ट्रीयताएँ और संस्कृतियाँ एक साथ रहती हैं और एक दूसरे के साथ दैनिक आधार पर बातचीत करती हैं। यह केवल पवित्र कुरान की छपाई के लिए राजा फहद परिसर की मदद करता है। 1985 में स्थापित, दुनिया में कुरान का सबसे बड़ा प्रकाशक, यह लगभग 1100 लोगों को रोजगार देता है और कई भाषाओं में 361 विभिन्न प्रकाशनों को प्रकाशित करता है। बताया गया है कि हर साल दुनिया भर के 400,000 से अधिक लोग परिसर का दौरा करते हैं। प्रत्येक आगंतुक को सुविधा के दौरे के अंत में कुरान की एक मुफ्त प्रति भेंट की जाती है।

संग्रहालय और कला

अल मदीना संग्रहालय में कई पुरातात्विक संग्रह, दृश्य दीर्घाओं और पुराने शहर की दुर्लभ छवियों की विशेषता वाले शहर की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के विषय में कई प्रदर्शनी हैं। इसमें हेजाज़ रेलवे संग्रहालय भी शामिल है। दार अल मदीना संग्रहालय 2011 में खोला गया था और यह शहर के स्थापत्य और शहरी विरासत में विशेषज्ञता मदीना के इतिहास को उजागर करता है। मोहम्मद के समय से कोई पुरातत्व या वास्तुकला नहीं है, सिवाय इसके कि कुछ पत्थर के रक्षात्मक टावरों के अवशेष क्या हैं पवित्र कुरान प्रदर्शनी में कुरान की दुर्लभ पांडुलिपियों के साथ-साथ अन्य प्रदर्शनियां भी हैं जो मस्जिद-नबावी को घेरती हैं।

2018 में स्थापित और एमएमडीए की कल्चरल विंग द्वारा संचालित मदीना आर्ट्स सेंटर, आधुनिक और समकालीन कलाओं पर केंद्रित है। केंद्र का उद्देश्य कला को बढ़ाना और समाज के कलात्मक और सांस्कृतिक आंदोलन को समृद्ध करना है, सभी समूहों और उम्र के कलाकारों को सशक्त बनाना है। फरवरी 2020 तक, सोशल डिस्टेंसिंग उपायों और कर्फ्यू के कार्यान्वयन से पहले, इसने साप्ताहिक कार्यशालाओं और चर्चाओं के साथ 13 से अधिक समूह और एकल कला दीर्घाओं का आयोजन किया। यह केंद्र 8,200 वर्ग मीटर (88,264 वर्ग फुट) के क्षेत्र में क़ुबा मस्जिद के करीब किंग फ़हद पार्क में स्थित है,

2018 में, MMDA ने अरबी सुलेख का अरबी फोरम मदीना फोरम लॉन्च किया सुलेख और प्रसिद्ध अरबी सुलेखक। इस आयोजन में अरबी सुलेख और 10 देशों के 50 अरबी सुलेखकों के काम को दिखाने के लिए एक गैलरी शामिल है। दार अल-कलाम सेंटर फॉर अरबी कैलीग्राफी, मस्जिद ए-नबावी के उत्तर-पश्चिम में स्थित है, जो हेजाज़ रेलवे संग्रहालय के पार है। अप्रैल 2020 में, यह घोषणा की गई थी कि संस्कृति मंत्रालय द्वारा आयोजित "ईयर ऑफ़ अरबी सुलेख" के संयोजन के साथ, केंद्र को अरबी कॉलिग्राफी के लिए प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान केंद्र का नाम दिया गया था, और अरबी कॉलिग्राफर्स के लिए एक अंतरराष्ट्रीय हब में अपग्रेड किया गया था। वर्ष 2020 और 2021।

MMDA कल्चरल विंग द्वारा शुरू की गई अन्य परियोजनाओं में 11 देशों के 16 मूर्तिकारों के साथ क्यूबा स्क्वायर में आयोजित मदीना फोरम ऑफ़ लाइव स्कल्पचर शामिल है। मंच का उद्देश्य मूर्तिकला का उत्सव है, क्योंकि यह एक प्राचीन कला है, और कला के इस रूप से युवा कलाकारों को आकर्षित करने के लिए

खेल

सऊदी अरब फुटबॉल के अपने जुनून के लिए प्रसिद्ध है। विश्व। मदीना प्रिंस मोहम्मद बिन अब्दुलअज़ीज़ स्टेडियम में अपने साझा घर के स्थान के साथ दो फुटबॉल क्लब, अल अंसार एफसी और ओहोद एफसी की मेजबानी करता है।

अर्थव्यवस्था

ऐतिहासिक रूप से, मदीना की अर्थव्यवस्था बिक्री पर निर्भर थी। खजूर और अन्य कृषि गतिविधियों के लिए। 1920 के रूप में, अन्य सब्जियों के साथ, क्षेत्र में खजूर की 139 किस्में उगाई जा रही थीं। मदीना की अर्थव्यवस्था में धार्मिक पर्यटन एक प्रमुख भूमिका निभाता है, जो इस्लाम का दूसरा सबसे पवित्र शहर है, और कई ऐतिहासिक इस्लामी स्थानों को पकड़े हुए, यह 7 मिलियन से अधिक वार्षिक आगंतुकों को आकर्षित करता है जो हज के मौसम के दौरान, और उमराह के दौरान हज करने के लिए आते हैं। / p>

मदीना में दो औद्योगिक क्षेत्र हैं, बड़े को 2003 में 10,000,000 m2 के कुल क्षेत्र के साथ स्थापित किया गया था, और सऊदी प्राधिकरण द्वारा औद्योगिक शहरों और प्रौद्योगिकी क्षेत्रों (MODON) के लिए प्रबंधित किया गया था। यह प्रिंस मोहम्मद बिन अब्दुलअजीज अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से 50 किमी और यान्बु वाणिज्यिक बंदरगाह से 200 किमी दूर स्थित है, और इसमें 236 कारखाने हैं, जो पेट्रोलियम उत्पादों, निर्माण सामग्री, खाद्य उत्पादों और कई अन्य उत्पादों का उत्पादन करते हैं। नॉलेज इकोनॉमिक सिटी (KEC) 2010 में स्थापित एक सऊदी अरब की संयुक्त स्टॉक कंपनी है। यह रियल एस्टेट विकास और ज्ञान आधारित उद्योगों पर केंद्रित है। यह परियोजना विकास के अधीन है और इसके पूर्ण होने से मदीना में नौकरियों की संख्या में अत्यधिक वृद्धि होने की उम्मीद है।

मानव संसाधन

शिक्षा और विद्वतापूर्ण गतिविधि

मंत्रालय शिक्षा अल-मदीना प्रांत में शिक्षा का शासी निकाय है और यह पूरे प्रांत में क्रमशः लड़कों और लड़कियों के लिए 724 और 773 पब्लिक स्कूल संचालित करता है। तैयबा हाई स्कूल सऊदी अरब के सबसे उल्लेखनीय स्कूलों में से एक है। 1942 में स्थापित, यह उस समय देश का दूसरा सबसे बड़ा स्कूल था। सऊदी के मंत्रियों और सरकारी अधिकारियों ने इस हाई स्कूल से स्नातक किया है।

तैयबा विश्वविद्यालय एक सार्वजनिक विश्वविद्यालय है जो प्रांत के निवासियों के लिए उच्च शिक्षा प्रदान करता है, इसमें 28 कॉलेज हैं, जिनमें से 16 मदीना में हैं। यह 89 अकादमिक कार्यक्रम प्रदान करता है और इसमें 2020 तक 69210 छात्रों की संख्या है। 1961 में स्थापित इस्लामिक विश्वविद्यालय इस क्षेत्र का सबसे पुराना उच्च शिक्षा संस्थान है, जिसमें लगभग 22000 छात्र नामांकित हैं। यह शरिया, कुरान, उसुल विज्ञापन-दीन, हदीस और अरबी भाषा में बड़ी मात्रा में प्रस्तुत करता है। विश्वविद्यालय बैचलर ऑफ आर्ट्स की डिग्री प्रदान करता है और मास्टर और डॉक्टरेट की डिग्री भी। प्रवेश छात्रवृत्ति कार्यक्रमों के आधार पर मुसलमानों के लिए खुला है जो आवास और रहने का खर्च प्रदान करते हैं। 2012 में, विश्वविद्यालय ने कॉलेज ऑफ साइंस की स्थापना करके अपने कार्यक्रमों का विस्तार किया, जो इंजीनियरिंग और कंप्यूटर विज्ञान की बड़ी कंपनियों की पेशकश करता है। अल मदीना कॉलेज ऑफ टेक्नोलॉजी, जो टीवीटीसी द्वारा शासित है, इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग, मैकेनिकल इंजीनियरिंग, कंप्यूटर विज्ञान और इलेक्ट्रॉनिक विज्ञान सहित कई डिग्री कार्यक्रम प्रदान करता है। मदीना के निजी विश्वविद्यालयों में प्रिंस मुकरिन, अरब ओपन विश्वविद्यालय और अल रयान कॉलेज शामिल हैं।

परिवहन

वायु

मदीना राजकुमार मोहम्मद द्वारा सेवा प्रदान की जाती है। हाइवे 340 पर स्थित बिन अब्दुलअजीज अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा। यह घरेलू उड़ानों को संभालता है, जबकि मध्य पूर्व में क्षेत्रीय गंतव्यों के लिए इसकी अंतरराष्ट्रीय सेवाएं निर्धारित हैं। यह सऊदी अरब में चौथा सबसे व्यस्त हवाई अड्डा है, जो 2018 में 8,144,790 यात्रियों को संभाल रहा है। हवाई अड्डे की परियोजना को 10 सितंबर को आयोजित इंजीनियरिंग समाचार-रिकॉर्ड ' की तीसरी वार्षिक वैश्विक सर्वश्रेष्ठ परियोजनाओं प्रतियोगिता द्वारा दुनिया के सर्वश्रेष्ठ के रूप में घोषित किया गया था। 2015. हवाई अड्डे को MENA क्षेत्र में ऊर्जा और पर्यावरण डिजाइन (LEED) गोल्ड प्रमाण पत्र में पहला नेतृत्व भी मिला। हवाई अड्डे से हज के दौरान यात्रियों की संख्या अधिक होती है।

सड़कें

2015 में, MMDA ने दरब को सुन्नत (सुन्नत पथ) परियोजना के रूप में घोषित किया, जिसका उद्देश्य 3 किमी (2 मील) कुबा रोड को विकसित करना और बदलना है। क़ुबा मस्जिद अल-मस्जिद-नबावी से एवेन्यू तक, पैदल यात्रियों के लिए पूरी सड़क को पक्का करना और आगंतुकों को सेवा सुविधाएं प्रदान करना। इस परियोजना का उद्देश्य सुन्नत को पुनर्जीवित करना भी है जहां मुहम्मद अपने घर (अल-मस्जिद-ए-नबावी) से हर शनिवार दोपहर को क़ुबा जाते थे।

मदीना शहर दो के जंक्शन पर स्थित है। सबसे महत्वपूर्ण सऊदी राजमार्ग, राजमार्ग 60 और राजमार्ग 15. राजमार्ग 15 दक्षिण में मक्का और इसके बाद मक्का और उत्तर में तबुक और जॉर्डन को जोड़ता है। राजमार्ग 60 पश्चिम में लाल सागर पर एक बंदरगाह शहर और पूर्व में अल कासिम से शहर को जोड़ता है। शहर को तीन रिंग सड़कों द्वारा सेवा प्रदान की जाती है: किंग फैसल रोड, एक 5 किमी रिंग रोड जो अल-मस्जिद ए-नबावी और डाउनटाउन क्षेत्र, किंग अब्दुल्ला रोड, एक 27 किमी की सड़क को घेरती है, जो कि लगभग 27 किमी की दूरी पर शहरी मेदिना और किंग खालिद रोड के आसपास है। सबसे बड़ी रिंग रोड जो पूरे शहर और कुछ ग्रामीण इलाकों को 60 किलोमीटर की सड़कों के साथ घेरती है।

बस और रैपिड ट्रांजिट

2012 में मदीना में बस परिवहन प्रणाली MMDA द्वारा स्थापित की गई थी और SAPTCO द्वारा संचालित है। नव स्थापित बस प्रणाली में शहर के विभिन्न क्षेत्रों को मस्जिद-नबावी और शहर क्षेत्र से जोड़ने वाली 10 लाइनें शामिल हैं, और दैनिक आधार पर लगभग 20,000 यात्रियों की सेवा करती है। 2017 में, MMDA ने मदीना साइटसिंग बस सेवा शुरू की। ओपन टॉप बसें यात्रियों को दो लाइनों और 11 गंतव्यों के साथ पूरे दिन दर्शनीय स्थलों की यात्रा पर ले जाती हैं, जिसमें मस्जिद-नबावी, क़ुबा मस्जिद और मस्जिद अल-क़िबलायतन शामिल हैं और 8 विभिन्न भाषाओं के साथ ऑडियो टूर मार्गदर्शन प्रदान करती हैं। 2019 के अंत तक, एमएमडीए ने 15 बीआरटी लाइनों के साथ बस नेटवर्क का विस्तार करने की अपनी योजना की घोषणा की। यह परियोजना 2023 में होने वाली थी। 2015 में, MMDA ने मदीना में सार्वजनिक परिवहन मास्टर प्लान के विस्तार में तीन-लाइन मेट्रो परियोजना की घोषणा की।

रेल